Rentrée littéraire 2022 – P.O.L

Quand sonnera la Treizième Heure, qui est aussi l’heure de nous-mêmes, elle nous trouvera bien éveillés, tous nos sens en alerte, absolument prêts pour le triomphe de l’amour.

Sandrine souhaite partager sa localisation avec vous.

Car à vrai dire, en cette chaude journée parmi les premières du mois de septembre, il n’y a guère que moi à traîner sans raison dans les parages.

Le procès fleuve des attentats du 13 novembre 2015, qui ont fait 130 morts et 350 blessés à Saint-Denis et à Paris, s’est tenu entre septembre 2021 et juin 2022. Pendant dix mois, plus de 300 témoins ont été entendus, dont des rescapés de cette nuit d’horreur. Les 20 accusés ont été jugés. Parmi eux, Salah Abdeslam, le seul survivant des commandos de l’organisation du groupe État islamique, commanditaire de ces attaques. Emmanuel Carrère a assisté à l’intégralité du procès et tenu une exceptionnelle chronique hebdomadaire, publiée dans 4 grands journaux européens, L’Obs en France, El País en Espagne, La Repubblica en Italie, Le Temps en Suisse.
V13 (« comme tous, magistrats, avocats, journalistes, appelons ce monstrueux procès du vendredi 13 novembre dans lequel nous sommes embarqués », écrit E. Carrère) rassemble l’ensemble de ces chroniques. C’est une descente aux enfers dans laquelle l’écrivain parvient toujours à saisir l’humanité des uns et des autres, qu’elle soit bouleversante, admirable, ou abjecte. Il saisit l’ironie terrible des propos, des situations. Il refait le récit des événements, et surtout livre son écoute magnifique des paroles et des silences de ce procès. Il en fait notre histoire. Il donne à cet écheveau complexe d’horreur, d’idéologie, de folie et de détresse, une dimension universelle, profondément humaine, qui atteint chacun d’entre nous : « Marylin porte toujours sur elle, dans un petit tube en plastique, l’écrou de 18 mm qu’on a extrait de sa joue. Elle le sort de son sac, ce tube, devant la Cour. Elle dit : Je veux bien vous le montrer, mais je le garde. Elle le remet dans son sac et elle repart avec, et 250 autres témoignages vont déferler après et écraser le sien, mais quand même, Marylin qui s’éloigne, seule, gracieuse et triste, tellement triste, avec son écrou dans son tube, je ne l’oublierai pas. »

« La plupart des zombies aiment leurs proches autant que nous. Une femme zombie, que je ne connaissais pas plus que ça, est venue exprès de Russie pour s'occuper de ma mère gravement malade, avec abnégation et sourire. J'en ai fait l'expérience : on peut prendre le thé avec un zombie et rire ensemble aux souvenirs d'une vieille comédie romantique. Mais dites un mot contre la guerre en Ukraine, osez une moue sur Poutine, le zombie se fige, comme dans les films de Romero, gueule ouverte, mâchoire crispée. Il n'y a plus d'amitié qui tienne, plus de famille. Vous pensez que j'exagère ? Katia, seize ans, coincée à Marioupol à côté du cadavre de sa mère morte de froid et de malnutrition, appelle son oncle resté en Russie. Réponse embarrassée de l'oncle-zombie : “Mais qui êtes-vous ? Arrêtez de m'appeler. Je ne vous connais pas.” Un soldat russe fait prisonnier contacte sa famille pour raconter, en pleurant, qu'il n'a pas trouvé de nazis en cette Ukraine qu'il est venu “dénazifier”. Réponse de sa mère-zombie : “Arrête, Sergueï, je vois bien que les nazis t'ont reformaté.” Arkadi montre à son père des photos d'immeubles détruits à Kharkov par les bombardements russes. Réponse : “Ce sont les Ukrainiens eux-mêmes qui se bombardent à la roquette.” »
Iegor Gran, est né en 1964 à Moscou. Fils de l'écrivain russe, dissident soviétique, Andreï Siniavski (voir Les Services compétents, P.O.L, 2020), il est arrivé en France à l'âge de dix ans. Bouleversé par la guerre en Ukraine et la propagande russe, il décide d'écrire un texte très informé, à mi-chemin entre le pamphlet et le gonzo-journalisme. Il s'intéresse à « ce Z peinturluré en blanc dégeu sur les chars russes en Ukraine qui a gangréné le cerveau d'une majorité de Russes. » Z comme Zombie ! « Début avril, en Russie, on s'alignait en Z, on collait des Z sur les voitures ». Z comme Zombie, écrit Gran, « pour que se dissipent enfin les fantasmes autour de la fameuse “âme slave” dont le romantisme a nourri tant de complaisance à l'égard du totalitarisme russe, ce péché mignon d'un pays qui s'entête depuis un siècle à vivre dans une fiction parallèle. »