Hannah Moushabeck dirige Interlink Publishing, un éditeur palestinien basé à Northampton, Massachusetts, aux côtés de sa famille. Fondée en 1987, Interlink publie environ 90 titres chaque année, en mettant l’accent sur la littérature traduite, l’histoire, l’activisme, la politique et les livres illustrés pour enfants du monde entier. Aujourd’hui, Moushabeck s’efforce de faire de la place aux voix palestiniennes dans le paysage éditorial queer.
Interlink est connu pour ses livres palestiniens, mais vous publiez également de nombreux titres queer. Comment l’intersectionnalité est-elle prise en compte dans votre travail ?
Les Palestiniens ont cette expression appelée PEP : « progressiste sauf pour la Palestine ». Les espaces queer n’ont pas toujours été incroyablement sûrs pour moi [as a Palestinian American]mais je pense que nous avons assisté à un changement massif au cours des dernières années, et honnêtement, j’ai été beaucoup plus encouragé par la réponse de mes pairs queer que par tout autre groupe d’édition. Pendant longtemps, notamment en travaillant dans l’édition d’entreprise, j’ai été célébré comme étant queer lorsque les livres queer étaient à la mode, et j’ai été célébré comme étant une personne de couleur lorsque les initiatives en faveur de la diversité ont commencé à prendre de l’ampleur, mais jamais je n’ai été entièrement considéré comme un Palestinien queer. Je pense que l’hypothèse était que ces deux identités étaient en conflit l’une avec l’autre, ce qui, bien sûr, est une erreur.
La récente publication d’Interlink, Intifada homosexuellerésume parfaitement notre mission de dire la vérité et de représenter la Palestine au-delà des gros titres. Il s’agit de la toute première anthologie palestinienne queer publiée aux États-Unis. Nous avons apporté [together] des voix de la diaspora, mais aussi de la patrie, avec de tout, de la poésie aux mémoires et à la fiction spéculative. Nous avons même un peu de beaux-arts dans le livre.
Les interdictions de livres ciblent de manière disproportionnée les titres à représentation queer. Dans un contexte de censure croissante, à quoi ressemble la résistance ?
Nous avons certainement dû faire preuve de plus de créativité dans le marketing de proximité pour pouvoir mettre ces livres entre les mains des jeunes lecteurs. Nous avons vu le déclin des ventes des bibliothèques et des ventes institutionnelles. Beaucoup de nos livres figurent sur les listes de livres interdits par l’État.
Heureusement, ce n’est pas la première fois que nous sommes confrontés à la censure et à la répression : nous sommes confrontés à ce problème avec beaucoup de nos auteurs musulmans et palestiniens, ou même avec des auteurs qui parlent simplement de la Palestine. Nous avions déjà des stratégies pour contourner les institutions, et cela implique en grande partie de rencontrer les lecteurs là où ils se trouvent. Donc, aller à des rassemblements politiques et fournir des livres ; lorsque les campements étaient installés dans diverses universités, nous avons fait don de livres. Nous travaillons désormais en partenariat avec de nombreuses organisations de base différentes qui organisent des événements dans leurs communautés, et nous essayons d’incorporer des livres dans ces événements afin de ne plus dépendre autant de l’écosystème institutionnel qui est franchement sous le feu total de notre administration en ce moment.
Northampton a une riche histoire et culture queer. Quelle est la place d’Interlink ?
Il est difficile de faire quoi que ce soit qui ne soit pas intégré à la communauté queer, principalement parce que la majorité de nos employés sont queer. La branche à but non lucratif d’Interlink s’appelle Interlink Foundation, et nous, avec certains co-organisateurs, organisons une retraite annuelle d’écrivains pour les personnes queer dans l’édition pour enfants appelée Queer KidLit Camp. Cette année, nous avons eu beaucoup de sponsors formidables et nous avons également pu organiser une grande foire du livre gay où tous les livres étaient gratuits. Nous prêtons également notre parking à différents événements, comme nous avons organisé une grande vente de tags gay ; le week-end dernier avait lieu le marché Fat Dyke.
Quels sont vos livres récents préférés d’auteurs queer ?
Nous venons de publier un livre d’images intitulé Mamans piratesqui parle d’un petit garçon qui se sent un peu ostracisé parce que ses mères sont des pirates. En tant que personne enceinte et sur le point de fonder ma propre famille queer, j’ai été tellement chatouillée par ce concept. J’étais aussi très fatiguée de voir le livre d’images queer typique du genre : « Je me sens différent à cause de la bizarrerie de ma famille. » Je pensais que c’était juste une façon vraiment intelligente et hilarante d’affronter cela.
Mon ami Ali S. Johnson, qui est palestinien, a écrit Cet Arabe est Queerqui est aussi une incroyable anthologie de différentes histoires non-fictionnelles arabes et queer. George Abraham est un ami cher et poète palestinien qui est sur le point de publier un livre chez Haymarket intitulé Quand l’Apocalypse arabe arrive en Amériquequi sont des poèmes autobiographiques sur ses identités croisées. Je suis tellement obsédé par ça.
Y a-t-il des tendances dans l’édition queer qui vous passionnent en ce moment ?
Lorsque l’édition queer a commencé à se développer, nous avons vu beaucoup d’histoires sortir. J’étais très fatigué de l’histoire traumatisante du coming out. Les temps ont beaucoup changé, et heureusement, cela ne doit pas nécessairement être le cas de tant de gens. [any more]. J’apprécie vraiment les livres de genre queer, comme Chasse à l’homme de Gretchen Felker-Martin, qui est une sorte de livre d’horreur zombie, post-apocalyptique et trans. J’aime quand notre genre n’est plus symbolisé, et j’espère que ce sera aussi le cas pour les Palestiniens. Il y a si peu de livres publiés par les Palestiniens et nous en sommes encore au stade du traumatisme. Bien sûr, un traumatisme se manifeste et nous assistons à un génocide, c’est donc exact. Mais je suis aussi très excité de voir des horreurs ou des romances palestiniennes queer et trans se dérouler, parce que je pense que c’est là que les choses deviennent vraiment, vraiment intéressantes.
