Dans son nouveau livre Réduction des effectifs: abandonner les non-essentiels de l’évangélisme (Eerdmans, 19 août), écrivaine et blogueuse chrétienne vétéran Michelle Van Loon dit qu’elle a eu un «banc de première rangée» aux 50 dernières années de «la branche sauvage, souvent indisciplinée de l’arbre généalogique chrétien connu sous le nom d’évangélisme». PW a parlé avec Van Loon de ce qu’elle croit que le mouvement de la foi moderne devrait laisser en cette période de transition.
Quelle a été votre élan pour l’écriture Réduction des effectifs?
Le théologien Phyllis Tickle a argumenté dans son livre La grande émergence Que tous les 500 ans environ, l’Église passe par une période de transition. L’idée d’une vente de fouilles de 500 ans, comme elle l’appelait, a été utile car je reconnais que l’évangélisme est en période de transition et de recalibrage. Nous savons que le changement arrive pour le mouvement, et nous devons savoir ce qui vaut la peine d’être conservé.
Qu’entendez-vous par «réduction des effectifs» en ce qui concerne l’évangélisme?
Je l’utilise dans le contexte de ce qui se passe lorsqu’il y a un changement ou un changement dans votre vie, peut-être un passage à un endroit plus petit ou un nettoyage de la maison d’un membre de la famille. Il y a des choses qui doivent être laissées pour compte, certaines allant à la pile de brûlures, d’autres choses données ou recyclées. Le même concept s’applique à l’évangélisme, bien que l’évangélisme soit un petit morceau de l’Église et ne tient pas toute son histoire de 500 ans depuis la Réforme protestante.
Quelles sont les trois principales choses que le mouvement évangélique peut réduire la taille?
Le premier est notre dépendance à l’égard du marketing et de la méthode. L’évangélisme a souvent une spiritualité de large de largeur. Nous ne créons pas de disciples qui peuvent endurer; La superficialité et le slogane ne peuvent pas supporter. Le deuxième est la dépendance à la valorisation du mariage au pouvoir politique. Nous sommes mariés au pouvoir politique, ce qui ne nous fait aucune faveur. Le troisième est la prospérité. Nous confondons les cadeaux avec le donateur, traitant la santé, la richesse et les familles qui réussissent comme si nous les méritons et que nous pouvons les gagner. La réalité est que ces versions de la prospérité se sont glissées dans chaque fissure et crevasse de l’évangélisme. Si vous avez une faillite, un enfant prodigue, une maladie mentale ou un membre de la famille dans la communauté LGBTQ +, alors vous n’êtes pas (considéré comme) prospérant spirituellement.
Pourquoi dites-vous que la réduction des effectifs est essentiel à l’évangélisme?
Les gens réfléchis peuvent choisir de réfléchir et de se repentir, et de faire le travail honnête et solitaire de créer un héritage qui se poursuivra. L’alternative est une implosion éventuelle qui arrive sûrement, car elle ne peut pas continuer comme ça. Nous pouvons faire le travail et nous ajuster en conséquence, ou Dieu fera le travail pour nous.
Que dites-vous aux pasteurs et aux profanes intéressés par la réduction des effectifs?
Pour les pasteurs, recherchez les personnes qui se sont éloignées de votre congrégation et deviennent leurs élèves. Si vous êtes prêt à écouter sans réparer ou juger, ce qu’ils disent peut être le sermon que vous avez le plus besoin d’entendre. Pour les laïcs, si de mauvaises choses se sont produites, déplorez ces choses. Faire prétendre que l’évangélisme n’a pas fait de mal, vous ne faites rien disparaître et peut gêner l’endroit où Dieu pourrait vous appeler à partir.
Comment rêvez-vous de l’évangélisme à la recherche à l’avenir?
L’évangélisme sera humble, réduit et marqué par des choses qui ressemblent beaucoup à ce que Jésus a prêché sur le sermon sur la montagne, plein de vie sacrificielle, d’amour et d’humilité.
