De nombreuses familles organisent des célébrations culturelles laïques à Noël et à Hanoukka, pleines d’amour et de générosité mais sans aucune connotation théologique. Cela ne fonctionne pas pour les familles où les parents prennent la religion au sérieux mais ne partagent pas la même chose. Comme l’a observé Karen McGraw, rédactrice en chef des acquisitions pour Tyndale Kids, une maison d’édition chrétienne évangélique, « Les vacances peuvent être une période difficile pour les familles interconfessionnelles – à la fois joyeuses et stimulantes. Au lieu d’éviter les défis, se réunir en famille pour lire des livres de vacances sur différentes pratiques religieuses peut encourager la discussion, renforcer le respect mutuel et aider les membres de la famille à découvrir des valeurs et des croyances communes.
Susan Katz Miller est d’accord. Ses parents, un juif et un épiscopalien, l’ont élevée pour qu’elle soit juive. Elle a épousé un épiscopalien et ensemble, ils ont décidé qu’ils voulaient que leurs enfants se sentent pleinement liés aux deux religions. Mais elle n’a pas trouvé de livres qui soutiennent ce choix, alors en 2013, elle a écrit le sien, Être les deux : embrasser deux religions dans une seule famille interconfessionnelle (Presse de balise). Le livre est toujours imprimé, probablement parce qu’il y a plus de familles de ce type que jamais.
PW a demandé à Katz Miller, qui continue d’écrire et de bloguer sur le sujet, de lui expliquer comment les familles passionnées de livres pourraient désormais gérer le fait d’être « les deux » en période de célébrations.
Dans quelle mesure est-il nécessaire de disposer de livres de vacances adaptés aux familles interconfessionnelles ?
Aujourd’hui, plus de 20 % des adultes ont des parents interconfessionnels et, selon Pew Research, parmi les mariages récents, près de 40 % sont désormais interconfessionnels. Cela inclut les chrétiens mariés à des athées ou des « non-religieux » – des personnes qui ne revendiquent aucune identité religieuse mais croient toujours en Dieu – qui constituent la composante qui connaît la croissance la plus rapide de ce spectre interconfessionnel.
Que dites-vous aux grands-parents désireux de se concentrer sur Noël comme une célébration de la naissance d’un sauveur et pas seulement comme une réunion de famille avec des biscuits et des cadeaux ?
Il est très important que les grands-parents ou les amis qui souhaitent partager des livres avec les enfants parlent aux parents et, idéalement, les laissent d’abord lire le livre. Vous pourriez penser : « Oh, ce n’est qu’un joli petit livre sur Noël ». Mais vous ne le voyez pas de la même manière que les parents. Quelque chose qui semble laïc ou culturel à une personne va paraître à quelqu’un d’autre comme étant plus religieusement codé.
Par exemple?
Père Noël. Pour beaucoup de gens, le Père Noël est culturel. Il n’a rien à voir avec Jésus et le message religieux de Noël. Mais il y a des enfants juifs, des enfants musulmans, des enfants hindous qui ne reçoivent pas la visite du Père Noël chez eux. Donc, vous ne voulez pas partager un livre de Noël avec le Père Noël avec un enfant interconfessionnel qui n’a pas le Père Noël dans sa célébration de vacances.
Plusieurs nouveaux livres charmants présentent des sages, des enfants ou des créatures parlantes se précipitant tous pour voir le roi nouveau-né dans une mangeoire. Mais que se passe-t-il dans une famille qui honore deux religions différentes, ou à la fois la religion et l’athéisme, où Jésus est le roi d’un parent et non de l’autre ?
Les familles qui réussissent dans les deux cas veulent que leurs enfants soient informés de la signification de ces deux idées. Il ne s’agit pas de leur dire ce qu’ils doivent croire. C’est que ce sont des histoires ancrées dans leur héritage d’un côté ou d’un autre, et il est bon de comprendre pourquoi elles sont significatives pour certaines personnes.
Vous pouvez lire une histoire qui inclut la naissance d’un bébé et des gens rassemblés à la crèche, et vous pouvez expliquer que ce bébé est juif, né de parents juifs, car il n’y avait pas de religion appelée christianisme de son vivant. Cela ne veut pas dire que vous devez croire que ce bébé est le Fils de Dieu, sinon. Et les enfants chrétiens qui découvrent les livres de Hanoukka peuvent apprendre que Hanoukka a plusieurs significations différentes.
Certains livres juifs présentent à Hanoukka l’histoire du « miracle » de quelques gouttes d’huile durant huit nuits parce que Dieu récompensait les anciens Hébreux pour avoir lutté pour garder leur foi.
Oui, il y a la dimension de la liberté de pratiquer sa religion. Mais de plus en plus de livres pour enfants minimisent aujourd’hui l’aspect bataille militaire de la fête parce que certains parents ne veulent pas de ce genre de militarisme. La plupart des livres se concentrent désormais sur le miracle de la lumière dans les jours les plus sombres de l’année.
Ces dernières années, vous avez recommandé des livres de vacances pour enfants destinés aux familles interconfessionnelles, mais ils sont encore assez rares. Quel est celui encore en vente que vous recommandez ?
J’aime Dreidels en pain d’épicesun livre de 2024 de Jane Breskin Zalben (Charlesbridge, avec des illustrations de Thai My Phuong). Il montre une famille qui célèbre à la fois Noël et Hanoukka et donne à chaque fête ce qui lui est dû, sans les écraser dans une sorte de « Chrismukkah » dénué de sens. Les deux groupes de grands-parents sont là et chacun explique l’origine de ses propres vacances. Les grands-parents ont souvent peur, lorsqu’il y a un mariage interreligieux, de ne pas pouvoir transmettre leur héritage, leurs histoires, leurs chants, leurs traditions. Il s’agit d’un livre de vacances qui montre un monde où les familles interconfessionnelles sont normales, chaleureuses et heureuses.
