Le monde du pasteur Caleb E. Campbell – son église et son quartier de Phoenix, AR., qui comprend le siège de Turning Point USA – regorge de nationalistes chrétiens. Ses étagères contiennent de nombreux titres qui retracent la montée du mouvement et le dénoncent comme une secte dangereuse. Mais Campbell adopte une position différente. Il considère les nationalistes chrétiens comme un « champ de mission » dans son livre, Désarmer le Léviathan : aimer son voisin nationaliste chrétien (IVP, juillet). Ted Olsen, éditeur associé IVP et directeur éditorial pour les médias et le commerce, le qualifie de « livre d’évangélisation ».
PW a parlé avec Campbell de son « guide de terrain » pour attirer les nationalistes chrétiens vers une « foi saine ».
Votre livre décrit le nationalisme chrétien comme « une grande bête » dont le but est de « détruire les dissidents, de détourner l’Écriture à ses fins et d’encourager les actes d’agression, de racisme et de haine ». Comment un missionnaire autoproclamé, armé de passages bibliques comme les Béatitudes, pourrait-il les convertir ?
Ce livre vous donne une méthode pour parler avec des personnes avec lesquelles vous avez déjà une relation, puis les inviter, surtout s’ils sont chrétiens, à discerner comment deux choses qui leur sont chères – leur idée du nationalisme et leur foi en Jésus – sont en fait en conflit les uns avec les autres, puis vous les invitez à explorer cela avec vous. Votre hospitalité crée un espace de sécurité. La raison pour laquelle les gens s’abandonnent au nationalisme chrétien américain est qu’ils ne se sentent pas en sécurité. L’hospitalité est un moyen de communiquer à quelqu’un : « Tu es toujours le bienvenu chez moi. »
Le livre donne des exemples de conversations directrices en commençant par des valeurs, des croyances, des rêves ou des idées partagés. Pourquoi est-ce indispensable ?
Les missionnaires en bonne santé ne sont pas des colonisateurs qui imposent leurs croyances aux autres. Ce sont des étudiants de la culture, prêts à honorer cette culture et ensuite simplement à partager la bonne nouvelle de Jésus. Si nous ridiculisons la musique, la nourriture ou l’expression patriotique de quelqu’un, si nous disons aux nationalistes chrétiens américains : « Vous devriez avoir honte de brandir un drapeau et de manger à Cracker Barrel », nous avons perdu la partie. Vous commencez par ce que vous avez en commun : « Nous nous soucions tous les deux profondément de X ou de Y – et ensuite vous placez ces choses dans un contexte plus large, un contexte biblique.
Que dites-vous aux nationalistes qui prétendent aimer Dieu ?
Je demande : « Quel Dieu ? Nous sommes tous au service d’une dynamique spirituelle comme le pouvoir ou l’argent. Si vous dites que vous êtes un disciple de Jésus, je vous demande : « Allez-vous vous comporter comme Jésus ? Ce que Jésus faisait constamment, il s’occupait des personnes vulnérables, de ceux qui étaient en marge, et faisait passer les besoins des autres avant les siens. Ce n’est pas un politicien qui dit habituellement : « J’ai choisi cinq choses qui me tiennent vraiment à cœur et j’ai giflé « Dieu ». à leurs côtés. »
Votre guide de terrain propose des exemples de scripts pour soulever des questions « humblement subversives », telles que : « À votre avis, à quoi cela ressemblerait si les Américains « cherchaient la face de Dieu et se détournaient de leurs mauvaises voies ? » » Comment savoir si le processus fonctionne ?
Ce n’est pas le cas. Il n’y aura pas de moments éclairs. Vous ne pouvez pas simplement leur donner des faits et des opinions et ils changeront d’avis comme par magie. Vous ne combattez pas les guerres culturelles. Vous prenez la croix, pas l’épée. Vous ouvrez la conversation. Vous écoutez l’histoire profonde, les peurs qu’ils ont, et vous les invitez à trouver une meilleure façon de trouver la sécurité, l’appartenance et le but qu’ils recherchent. Le Saint-Esprit fait le travail. Vous reposez en Dieu et continuez. «
