Un commentaire en un volume et un ensemble de deux volumes sur le christianisme afro-américain mettent en évidence la mission et la vision d’InterVarsity Press (IVP) et d’IVP Academic, qui incluent la race, l’origine ethnique et la justice raciale. Le Nouveau Testament en couleurs et Balancer basvolumes 1 et 2, sont de nouvelles versions qui poursuivent la longue lignée de livres axés sur la mission d’IVP et annoncent un avenir rempli de nombreux nouveaux projets.
Le Nouveau Testament en couleurs « rassemble une multitude de voix pour éclairer le Nouveau Testament de manière nouvelle », déclare Rachel Hastings, directrice éditoriale académique adjointe à l’IVP. « Il prend au sérieux l’approche exégétique du texte tout en célébrant la manière dont nos diverses situations sociales façonnent notre compréhension…. Pendant trop longtemps, les commentaires disponibles ont reflété une expérience monolithique, échouant à interroger de manière adéquate la manière dont les spécificités d’un lecteur la situation sociale façonne l’interprétation biblique.
Le rédacteur en chef Esau McCaulley, professeur agrégé du Nouveau Testament au Wheaton College, a aidé des universitaires noirs, blancs, asiatiques, latino-américains et des Premières Nations à produire le commentaire. « Pour bien comprendre la volonté de Dieu », dit McCaulley, « nous avons besoin que toute l’Église, quelle que soit l’origine ethnique et la classe sociale, lise la Bible ensemble afin que nous puissions discerner la pensée du Christ. »
Comme l’écrit McCaulley dans l’introduction de Le Nouveau Testament en couleurs« Il est important que nous ayons une représentation diversifiée dans le processus d’interprétation biblique, car c’est toujours nous-mêmes en tant que personnes, avec nos expériences, nos préjugés, nos dons et nos responsabilités, que nous apportons au texte…. Nous venons de quelque part, et cela quelque part. a laissé des traces, que nous le reconnaissions ou non. Lorsqu’une culture domine le discours, nous nous fermons à ce que le Saint-Esprit dit aux autres cultures.
McCaulley explique également comment l’académie peut créer un fossé entre la profondeur de ses informations théologiques et la vie quotidienne de l’Église. Il veut combler cet écart avec Le Nouveau Testament en couleurs. « Nous devons trouver des moyens de fournir des ressources qui aideront l’Église à comprendre toute l’histoire de Dieu et la place qu’elle occupe dans celle-ci », dit-il.
Rassembler l’éventail nécessaire de voix diverses a nécessité une logistique approfondie en coulisses pour l’éditeur, notamment sur la manière d’assurer la cohésion éditoriale tout en respectant les niveaux élevés d’expertise des contributeurs et des éditeurs du volume. Il a fallu des mois de coordination pour créer un volume à la fois « solidaire et individualisé à travers les chapitres », explique Hastings. « La structure des commentaires avait besoin d’une certaine uniformité entre les contributions, mais nous voulions également nous assurer que nous permettions aux contributeurs de maintenir leur approche méthodologique et la livraison de leurs interprétations bibliques socialement situées. »
Jon Boyd, éditeur associé et directeur éditorial académique chez IVP, voit à la fois Le Nouveau Testament en couleurs et le Balancer bas histoire en deux volumes comme « un point culminant, le fruit d’une progression logique dans [the authors’] domaines », dit-il, « non seulement pour parler de la nécessité d’une compréhension ciblée et soutenue, mais aussi pour y parvenir. »
Walter Strickland II est l’auteur de Balancer bas et professeur agrégé de théologie systématique et contextuelle au Southeastern Baptist Theological Seminary. Il considère l’histoire du christianisme afro-américain comme attrayante à la fois pour les chrétiens noirs et pour leurs frères et sœurs d’autres ethnies. Il s’agit, dit-il, d’une entreprise cruciale car « les omissions historiques peuvent se transformer en risques missiologiques, favorisant un environnement dans lequel certaines ethnies sont des enseignants perpétuels et d’autres sont considérées comme des apprenants ».
« Mon aspiration est que les Afro-Américains contemporains voient leurs propres histoires reflétées dans la foi et le témoignage de leurs ancêtres spirituels », dit Strickland, « tout en permettant à tous les chrétiens de reconnaître et d’apprécier l’héritage afro-américain de résilience, de triomphe et de délivrance, centré sur la résilience, le triomphe et la délivrance. sur Jésus-Christ.
Boyd envisage les prochaines sorties dans le même esprit, y compris celle de Karen Johnson Héros ordinaires de la justice raciale sortira l’été prochain. « D’autres projets sont en cours de développement par des biblistes, des anthropologues, des sociologues, des théologiens, des missiologues et des psychologues », dit-il, « et d’autres projets seront également menés par des historiens comme Johnson. »
Une version de cet article est parue dans le numéro du 11/04/2024 de Éditeurs hebdomadaire sous le titre :
