La technologie numérique d’aujourd’hui, en particulier l’intelligence artificielle, peut avoir un impact significatif sur presque tous les aspects de la société – spiritualité, éthique, justice, amour, foi, travail – et les spécialistes des religions sont au premier plan lorsqu’il s’agit d’aborder ses utilisations et ses ramifications.
La réunion annuelle de l’AAR/SBL de cette année consacre plus d’une douzaine de sessions à la technologie, avec des chercheurs abordant l’IA, ChatGPT et les grands modèles de langage, car, selon la présidente de l’AAR, Leela Parsad, il s’agit de « développements pertinents et importants dans la manière dont les connaissances sont produites, diffusées, enseignées et accessibles ».
Vendredi, Randall Reed, professeur d’études religieuses à l’Appalachian State University, et Tracy J. Trothen, professeur d’éthique à l’École de religion de l’Université Queen’s au Canada, dirigera un atelier pré-conférence d’une journée sur le renforcement des compétences en technologie et en sciences humaines pour les universitaires, intitulé THISCamp (de 9 h à 16 h, HCC 209, deuxième niveau). « Nos perceptions de l’IA sont profondément liées aux impulsions humaines séculaires visant à définir l’extraordinaire », écrivent Reed et Trothen dans leur récent livre, Comprendre la religion et l’intelligence artificielle : créer du sens à l’ère numérique.
Reed et Trothen, qui coprésident l’unité de programme de la réunion annuelle sur l’IA et la religion, ont lancé un appel à communications pertinentes, déclarant : « À mesure que la technologie de l’IA progresse, il est de plus en plus probable qu’elle ait un impact significatif sur la religion, les théologies et les études religieuses. » Cela affectera à son tour les pratiques religieuses, les croyances et les communautés. Si l’IA peut diriger des voitures, répondre au téléphone ou piloter des drones tueurs, affirment Reed et Trothen, la technologie soulève des questions sur la responsabilité morale, la liberté et ce que signifie être humain.
Une session de conférence qui aborde ces questions est « Expériences d’IA : équilibrer l’innovation, les biais et l’agence dans les études religieuses basées sur l’IA » (dimanche, de 17h à 18h30, HCC 105, niveau de la place), qui, selon le programme, abordera « la nécessité d’une surveillance humaine pour atténuer les préjugés de l’IA, en particulier pour amplifier les voix marginalisées (par exemple, les femmes dans l’histoire religieuse, la culture visuelle féminine) et préserver les nuances théologiques dans la traduction interculturelle ».
Dans une autre session, « À la rencontre des limites de la tradition islamique : approches par la technologie, la racialisation, l’expérience sensorielle et la littérature » (samedi, de 12h30 à 14h30, HCC 110, niveau de la place), Yunus Dogan Telliel, professeur d’anthropologie à l’Institut polytechnique de Worcester, présentera un article intitulé « L’IA-ification du Coran : KuranGPT, ou traduisibilité à l’ère des LLM ». Selon le programme, il « explore comment l’intelligence artificielle, lorsqu’elle est appliquée à la traduction du Coran, a des implications sur la façon dont la révélation est comprise ».
Lors d’une session intitulée « IA catholique : approches et expériences catholiques et anglicanes avec l’IA » (dimanche, 9h-11h, HCC 203, deuxième niveau), les participants des deux religions examineront, selon le programme, « les interactions homme-IA dans des contextes religieux, les questions théologiques de l’action et de la liberté, et le concept d’« intelligence relationnelle » qui respecte à la fois les capacités technologiques et la dignité humaine. Et – portant la discussion sur Dieu et la technologie à un tout autre niveau – lors de « Utiliser l’intelligence artificielle pour améliorer l’apprentissage et l’enseignement » (dimanche, de 13h à 15h, HCC 111, niveau de la place), Seung Heon (Hosea) Sheen, doctorant en théologie à l’Université d’Oxford, présentera un article intitulé « Les androïdes rêvent-ils de Dieu ?
« La réponse à ces technologies à l’heure actuelle doit être prudente, sceptique, curieuse et réfléchie », déclare Steed Veryl Davidson, directeur exécutif de SBL. « Vous verrez un mélange de ces réponses, sinon dans les présentations, du moins dans la réponse des membres lors de cette réunion. Nous sommes heureux de fournir un espace pour ce type d’exploration parce que nous ne voulons pas être pris les mains vides si le terrain bouge sous nous. Bien que l’adoption immédiate, en particulier l’adoption non critique qui suit le battage médiatique, ne soit pas ce que nous faisons actuellement, nous serions heureux d’absorber ces innovations conformément à la nécessité d’être pertinents et de prospérer dans de nouveaux contextes. «
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Une version de cet article est parue dans le numéro du 10/11/2025 de Éditeurs hebdomadaire sous le titre : Un Amen prudent envers l’IA
